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    一、顺乎自然:道家养生的根本目的就是要摒绝一切外来因素对生命活动的干扰,求得身心的解脱。因此,崇尚自然成了道家养生的基本原则,道家的观点认为,以自然界的秩序变化为法,摒弃人的理性因素,在养生中采取顺乎自然的行动,就能维护健康,延年益寿。
    二、清静虚无:老子主张“见素抱朴,少私寡欲”,排斥人的一切欲望、排斥外界事物给人带来的诱惑。且“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”,通过柔弱无为、虚静自守来排斥干扰,以达到返朴归真的目的。“虚静自守”——即庄子的养生方法:“养神”“守形”、“忘我、无欲”,“目无所见,耳无所闻,心无所知……”《庄子·养生主》说:“缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”

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恒达登录 同时,老子说:“曲则全,废则直,空则满,开则新,少则得,多则惑。”“宋徽宗释真经”,曰:“功成名就,功成名就,功成名就,功成名就,功成名就,功成名就。”成功会在一天当中死去,那些得到月亮的人会吃东西,事物的原则也会吃东西。”也有人说,如果一件事物达到它的顶点,它必然会走向它的反面。至于生态环境,如果我们砍掉一棵树,也许我们可以得到一些食物,也许我们感到很幸福;如果我们砍掉整个雨林,也许我们可以得到更多的钱,更好的物质享受,但整个地球似乎没有肺,人类离灭绝还不远。另一方面,虽然我们面临着许多重大自然灾害,但如果我们能够认真反思,在认识到灾害后及时纠正自己的行为,我们就很有可能解决生态问题。
最后,应该指出老子不是一个极端的环保主义者。近年来,世界上也出现了一些极端的环保主义者,他们主张改变人类中心主义,将其转化为生物中心论。人们应该敬畏自然,不能破坏自然中所有的植物和树木,甚至采取极端暴力的手段来报复那些改造环境的人,无论行为是否合理。他们有时引用老子的观点来证明自己的正确性。但很明显,按照今天的划分,老子是个环保主义者,但他并不极端。他崇尚自然,反对人类对自然的过度干涉,但必须以天人合一为前提。他主张什么都不做,但他说什么都不做。最重要的是,他坚决反对以暴力手段达到某种目的,比如,他提出“以道助人,不以武强天下”、“凶器”。他的理想社会也是一个“虽有兵,无言”的和平景象。因此,我们可以说老子是一个和平的环保主义者,而不是一个极端的环保主义者。
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