主办单位:云南省道教协会 http://www.yntao.com
云南道教网

    一、顺乎自然:道家养生的根本目的就是要摒绝一切外来因素对生命活动的干扰,求得身心的解脱。因此,崇尚自然成了道家养生的基本原则,道家的观点认为,以自然界的秩序变化为法,摒弃人的理性因素,在养生中采取顺乎自然的行动,就能维护健康,延年益寿。
    二、清静虚无:老子主张“见素抱朴,少私寡欲”,排斥人的一切欲望、排斥外界事物给人带来的诱惑。且“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”,通过柔弱无为、虚静自守来排斥干扰,以达到返朴归真的目的。“虚静自守”——即庄子的养生方法:“养神”“守形”、“忘我、无欲”,“目无所见,耳无所闻,心无所知……”《庄子·养生主》说:“缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”

辟谷养生
辟谷养生,人体中有三虫(三尸),“辟谷”可以减轻脏腑的负担,有助于道教徒修炼(深山)
专靠得此谷气而生存,有了它的存在,使人产生邪欲而无法成仙。因此为了清除肠中秽气积除掉三尸虫,必须辟谷。
百谷之食土地精,五味外羙邪魔腥,臭乱神明胎气零,那从反老得还婴?
绝谷  即辟谷。内炼方术之一。《汉武帝内传》:“李少君……少好道,入泰山采药,修绝谷遁世全身之术。”亦称“绝粒”。《文选》晋孙兴公《游天台赋》:“非夫遗世玩道,绝粒茹芝者,乌能轻举而宅之?”
休粮诀  也即辟谷。为幻真先生服内元气诀的第十三节。其法为:凡欲休粮,但依前各法,即进取诀、淘气诀、调气诀、咽气诀、闭气诀等,勤修三年之后,正气流通,髓实骨满,百神守位,三尸遁逃。如此,渐不欲闻五味之气,常思不食,欲绝则绝,任其自然。但觉腹空即须咽气,无问早晚,何论限约,久久自知节约。
辟谷法,本系道家古传,然质言之,下一辟字即失道矣。得道之士,不食也。非故为不食。乃不需要食,故自然不食。一辟谷,即有意不食,觉饥而故辟之,非道也。道之至者,自不觉饥,自不觉渴,以其内充而无此需要也。
      文章来源与:http://www.cptaoism.com